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【原创】我的第二次西藏之旅——穿行在雅鲁藏布江上(之三)  

2012-05-24 08:02:09|  分类: 行摄西藏 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【原创】我的第二次西藏之旅——穿行在雅鲁藏布江上(之三) - easyl - easyl48的博客
 
 离开转加拉三道门,我们前面的雅鲁藏布江江面宽阔,水流缓慢而平静如镜,远处的山和白云清晰地倒影在江面上,你仿佛是从水里奔向天堂,真是神奇而又让你陶醉的景象。
 
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这里的植物茂盛,可又现出了秋色般的颜色。
 
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这里江边插了很多的经幡,背后是苯日神山,也许这里就是景点“曲觉拉康”所在地。
 
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远处,一架飞机在群山中飞过,好似告诉我们,这里曾经是著名的“驼峰航线”。
 
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 苯日神山美丽的身影出现了。这是林芝地区苯教的神山,也是当地苯教得以流传的原因。资料介绍:苯日神山位于林芝县驻地普拢的东南方,雅鲁藏布江北侧。这是一座西藏原始苯教推崇的神山。据传当年佛苯相争时最先出来反对佛教的苯教徒阿穷杰博曾与莲花生大师比试法力。莲花生大师到达雅江与尼洋河交汇处时,凭借法力调集狂风试图将村庄和树木全部吹倒。阿穷杰博则以巨石压住树本才使得灾难得以幸免。直到现在这一带的树梢还是歪的,正是当年斗法所致。接着两人又在苯日神山山脚的古鲁(意为莲花生)村斗法,莲花生想彻底摧毁苯教,于是试图将苯日神山推入尼洋河,在阿穷杰博的阻拦下均告失败。从此,工布地区的苯教得以保存。每年“萨嘎达瓦节”苯教信众都要逆时针围绕神山转经,阿穷杰博被视为保护神山的英雄。 说到这里必须解释,在西藏其他地区,你要转法轮是要顺时针的,而在苯教地区,转法论是逆时针的,千万不要搞错。
 
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我们已经看到这次游艇的终点娘欧码头了。到码头前经过一个水葬场。据说,在西藏这些深山峡谷中缺乏“神鹰”进行天葬,而当地藏民认为水葬并不比天葬逊色。他们同样把去世后人的尸体分割后用白布包裹投入水中喂“神鱼”。因此,当地藏民也保留不吃鱼的习惯。呵呵,这可是第二种说藏民不吃鱼的理由,在拉萨时听导游说是鱼属下界之物,吃了会得病,而在这里却是因为鱼和鹰一样是“神”。看来后者的理由充分些。
 
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从山上一直拉着经幡直到水葬场。
 
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苯日神山也很壮观。
 
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这是藏民过江的渡口,正对着我们游艇码头,呵呵,背后是苯日神山。
 
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 岸边一片柳林长得很奇怪,估计他们把柳树细枝条砍下来用(也许喂牛),而柳树的主干却不断地长大,这样就出现了奇怪的树形。
 
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【原创】我的第二次西藏之旅——穿行在雅鲁藏布江上(之三) - easyl - easyl48的博客
  我们终于结束了雅鲁藏布江的行程,已经 一点多了,扎西师傅早早 等着我们去餐厅吃饭,继续下面的精彩的行程。
 
 
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